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  “释迦牟尼有云:现在未来天人众,吾今殷勤付嘱汝,以大神通方便度,勿令堕在诸恶趣。”
  这段话是什么意思呢?
  释迦牟尼要不行了,可既定的佛门领导人,未来弥勒佛还没有出来,佛门没了首领,这怎么办?
  佛门决定了,地藏王菩萨,由你来接任佛祖吧。
  佛祖当众说过,要把天下百姓托付与你。
  这个地位有多高,可想而知了。
  地藏王菩萨,不是佛门正式的储君,正式储君是弥勒佛,但如果弥勒佛还没有成长起来,那么就由地藏王菩萨接任。
  佛祖的话,是不能乱说的。
  就像《西游记》里面,如来佛祖是怎么安慰孙悟空的?
  “那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”
  这是政治承诺,包你成佛。
  地藏王菩萨,就是有这样的法令在身,是佛门紧急情况下的首领。
  祖元禅师说动摩诃寺,说动祖师,传下这本经书,不仅仅是武功上的层面,更有深刻的政治蕴意。
  若你愿意加入摩诃寺,那就等同于地藏王菩萨。
  摩诃寺愿意给出一个好位置来,你不是正式的佛子,不算正式的储君,但如果真有机会,你也可以领导摩诃寺。
  如果没有意外的话,像地藏王菩萨一样,专管地狱,也可以啊。
  这饼画得相当之大,简直是要吓死人啊。
  当然这是祖元禅师的远期计划安排,否则摩诃寺可以挑选的经书是有很多,他偏偏选中《地藏渡魂经》,就是想把楚千秋拉拢到自己的战车上。
  将来他在摩诃寺的地位也会更高,更有发言权。
  “众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。”
  “只可惜楚某余习未尽,竟起了一丝不该有的贪念。”
  “若是接过这本经书,如何能证菩提妙果?”
  楚千秋摇头不止,后退半步,表示自己不愿意接受《地藏渡魂经》。
  “好一个余习未尽。”
  “你果然与我佛有缘。”
  一念禅师抚掌而笑,取消了自己掌中的佛国,祖元禅师也露出了满意的笑容。
  “方才你心中贪念四起,是老衲用了一点小小的手段。”
  “楚施主拿得起,放得下,方为我佛门中人。”
  “这本《地藏渡魂经》,合该归你所有。”
  【好啊,我就知道你这老和尚有鬼。】
  【要不是老子凝聚了七尊武相,神魂强大无比。】
  【差点就中了你这老秃驴的奸计了。】
  楚千秋心中大叫道。
  换成其他人,看了地藏渡魂经,被一念法师用了手段,起了贪念,是很难放下的。
  但对于楚千秋来说,却是不成问题。
  他有重来的机会,还怕放下吗?
  察觉到不妙的时候,自然是果断放下。
  如今歪打正着,骗了一本《地藏渡魂经》,自然欣喜说道:
  “既然如此,那楚某却之不恭了。”
  那我就不客气地收下了。
  桀桀桀桀!
  第647章 地藏菩萨的真正职责
  祖元禅师地位很高,是佛门的护法金刚,在摩诃寺也是有一席之地的人物。
  他向主持方丈建议,将《地藏渡魂经》传授给楚千秋,以此结个善缘。
  他的建议自然是有分量的,摩诃寺的主持方丈,也会进行谨慎地考虑。
  一个十六岁的显形高手,这是什么神仙?
  摩诃寺都没见过这样的神仙人物。
  释迦牟尼降魔成道,也是在三十五岁左右。
  正常来讲,二十多岁武相,三十来岁显形,四十来岁武相巅峰,已经是天骄人物快得飞起的速度了。
  如果不服用延寿丹药,修炼延寿的秘法,那么要冲击天人,在五十岁前达到武相巅峰,是一道门槛。
  楚千秋十六岁到了显形,摩诃寺这一边都认为,他只要加入摩诃寺,成就天人是顺理成章的。
  武道圣地不缺武相高手,他们的外门弟子都有希望突破武相,日积月累下来数量并不算少。
  但是他们同样缺天人,每一位天人高手,都是武道圣地最核心的底蕴。
  比起这件事来说,血丹一案都不算那么重要,毕竟祖元禅师已经在处理了。
  摩诃寺的长老们经过这几日的紧急商讨,最终做出决定,派出一位罗汉,前来考察,并结下善缘。
  毕竟摩诃寺也不是傻瓜,金色品质的武学,不可能听从祖元禅师的一面之词,自然要进行考验一番。
  不可能说给你,就给你。
  两人联手考核楚千秋,便有了方才的一幕。
  楚千秋只要同意收下《地藏渡魂经》,都会被视为不合格。
  一念法师无愧于是天人境的高手,楚千秋没有任何知觉的情况下,就中了招,引发了心中的贪念。
  他连自己是怎么中招的,都没搞明白。
  只是觉得一股贪念大起,让他差点做出不理智的行为。
  【祖元说过,这楚施主佛法精深。】
  【老衲不宜增强他太多的贪念,只要加上一点点就够了。】
  一念法师机关算尽,他却不知道这楚千秋乃是一等一的贪婪之徒,要找到比他更贪婪的家伙,几乎是不可能的。
  所以一念法师只是增加了一点点的贪念,却让楚千秋有种想爆他金币的感觉,最终察觉到了不对劲,意外选择放弃。